玩了这个游戏之后，真的是动了凡心，看现实女性的感觉都不同了。
不过我也知道，我喜欢的是那种纯粹的人性，而纯粹的人性在现实中是找不到的，是超于现实的。
很久以前我就在向纯粹的人性努力，喜欢上拥有纯粹人性的个体，也是理所当然。
现代篇非常精彩，但异世界篇只相当于现代篇的一个分支的程度，很多事情并没有完全处理就结束了。这让人有点遗憾。
现代篇的故事的流程一般是坏的结局->好的结局，而异世界篇则是坏的过程->有太多遗憾却令人感慨万千的结局。如果为异世界篇增加情节的话，估计对游戏者心灵的影响程度是怎么都达不到原结局的高度了。
在平行世界中，游戏者以上帝视角去感受这个世界，而在主角本身的世界中，游戏者是以一个普通人的身份代入的。这种情形与游戏者在游戏里外有不同感受的情形吻合，增加了代入感。
对异世界篇来说，铺垫得够多，但展开得太少。如何以一个普通人的身份得到足够的展开，这还真是件难事。
在故事细节方面，《YU-NO》的现代篇和《同级生2》比较相似，都是与数位女性产生互动，最后解决某件大事。之所以能几乎完全接受《YU-NO》而不太能接受《同级生2》，是因为我喜欢有明确目的的、有意义的行动，不喜欢闲逛泡妞这种行为。
整个故事中愿意为主角牺牲且实行了的人：主角的妻子セーレス，主角的女儿ユーノ，主角家的宠物クンクン。经历了异世界的亲情之后，再去看现代篇的爱情，几乎就不值一提了。澪做不到和主角同生共死，神奈更多的是出于对主角父亲的感情，亚由美更加注重社会人的责任，美月更爱的人是原本的龙藏寺。
这种现状比较令人惋惜（游戏者是通过前面的现代篇开始对游戏产生感情的），不过这正说明了异世界篇的优秀及其在故事中的绝对地位。
故事的最后，两人来到了事像的根源，并目睹了世界的诞生。
（要想超越这个结局，只有两人合二为一，形成完美的个体，并亲自创造世界了。
たくや选择了理性，ユーノ选择了感性，两人通过互补完成了融合。不再需要另一半，因为自身已经达到完美了。
由这个完美的个体创造的人类也继承了感性与理性的两面性。
这个完美的个体人类称之为神。）
对理性的向往及对感性的赞美是我个人的倾向。游戏里处处都显现着这种倾向，所以我与之产生了很强烈的共鸣。
异世界篇完成之后几天，我看现实家庭的感觉也不同了。居然觉得有家庭是很幸福的事。
我原来认为性与爱是分开的，没有性一样可以达到完美的爱。现在这个观念也被推翻了。
因为追求纯粹而产生认同感这个理由看来解释不通了，看法改变的原因就只有一个：这个作品太厉害了。
个人抛弃亲情、爱情等要素的理由：人的时间和精力有限，为了追求一方面的极限，必须抛弃其他一些方面。在两方面相冲突时尤其如此。感情与佛道相违背。
之所以玩这个游戏，是因为之前玩的一个游戏《斗神都市3》激起了我对爱情的意义的探求。在《斗神都市3》里，レメーディア的母亲给年幼的羽纯留下心理阴影的话“不要陷入爱情啊”，让我为其身世而悲伤的同时，认识到爱情的影响力之深远。
“在世界的尽头歌颂爱情”，这个标题对我来说也有无比的吸引力。歌颂爱情，而不是呼唤或是沉浸于爱情，这就超越了普通人的界限，达到了更高的层次（虽然事后得知歌颂爱情之人还是沉浸于个人爱情）。对感性赞美但不沉浸其中，这正是我的现状，因此与标题产生了共鸣。
之后的事，就是在现代篇里产生了对爱情的向往，在异世界篇里产生了对亲情的向往。可以遇见这些感情随时间的流逝会急速消失，但从此我也会深刻地意识到，我为了得到某个东西，而不得不放弃了许多同等重要的东西。对有限生命的个体来说，自我永远是不完美的。但也因为如此，我们有了对完美的追求。
实际上，レメーディア的母亲就是在歌颂爱情。即对我来说，《斗神都市3》是本游戏的铺垫。
把笔记本还给澪——第一次被游戏吸引住的地方。
